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来源:校园活动网  作者:万博app   发表时间:2019年01月20日 02:42

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(2.) 对于她们这痛哭的动因或理由,那些思索这个故事的人意见不一。一些人认为,她们的眼泪和痛哭不过是她们更加温柔和直率人性的效力和结果,因着此时在她们眼前如此悲剧性和令人难过的场面受感动、心生怜悯。一位有见识的作家观察得很好:“某个伟大高贵人物的悲剧故事,充满崇高的美德与智慧(然而却遭到非人和忘恩负义的对待),这就打动一些看到或听到这故事的人坦诚的心,这到达最高的地步,仍远远未及信心的程度,这只不过是一种属肉体和血气的热心,源自于想象,欢喜这故事,以及向这人有感而发的智慧原则,这人有高贵的精神,却遭人虐待。这样的故事会激发人里面人道的原则,使之成为一种热切的爱;受苦的基督祂自己看这是有问题的,是不属灵,没有把那些跟着哭的妇女提升到足够的高度,让她们看到弥赛亚如此受人苦待。祂说,‘不要为我哭,就是看到被那些我为他们死的人如此苦待,不要过分为此哭。’”这就是一些人认为的这些人流泪的动因。

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在过去,一家人也会在这一天拍张全家福。去年我们回家本想拍张全家福,但由于还有一个宝宝还没出生,就没拍,今年一定得拍一张了。

教义1. 因着认识思想基督受苦而来令人消化的爱与忧愁,并不是无误的蒙恩标记。

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眼泪不是别的,正是思想受压制、被忧愁挤压而出的汁水。愁苦压制人心,人心如此受挤压,有时发泄流露出泪水、叹息、呻吟等等,这有两种:蒙了神恩,完全超自然的;或者俗的,全然属血气的。人心蒙受神恩的感动或忧愁同样也有两种:惯常的或实际的。惯常的身体方面的忧愁,就是任何堂堂正正的原因向人心表明出来,要求人发出这样的忧愁时,得更新的人心那蒙了恩,忧愁感动的品性、倾向或趋势 。圣经的说法是,结36:26,“除掉石心,赐给肉心”,就是被打动的心,顺服这样的要求和考虑,感动它忧愁。

净空法师:不读经你增长无明,读经你增长邪见,苦!(修行人的通病)

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确实,灾难临到她们和她们儿女的日子是可悲的日子。那城被攻破被毁时,有何等可怕和前所未有的惨况发生在她们身上,谁没有读过或听过这样的事呢?听到、读到这事的人,有谁能不流泪呢?

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2.现在父母健在,好好珍惜、奉养;父母走了,我们也会觉得踏实、安慰,毕竟已经尽力了。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这样的遗憾不要再发生在我们的身上。如果父母已经离去了,也可以再尽孝。只要“立身行道,扬名于后世”,就能“以显父母”。感怀父母的恩德,不忘父母的教诲,这是孝子应尽的本分。我们尽心尽力把孩子教好,让家族的血脉能够愈来愈好,也可以告慰父母在天之灵。

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